Josué - Lider em Israel

INTRODUÇÃO:

                Josué foi preparado por Deus para liderar os Israelitas, Ele havia sido escravo, homem livre, homem sem pátria, general de um exército, nômade mal equipado, conquistador lutando contra incríveis adversidades, corretos imobiliário, vendedor de terras, estadista e colono. Ele testemunhou milagres extraordinários: as dez pragas, a divisão do mar vermelho e do rio Jordão, a provisão milagrosa de alimento durante quarenta anos no deserto, água jorrando de rochas, a queda de muros da cidade, o sol que parou e exércitos após exércitos caindo diante dele.

                Mas o que fez com que Josué, fosse escolhido para assumir a liderança como sucessor de um dos maiores lideres Hebreus ? Que caminho trilhou para que fosse reconhecido por Deus como o líder ideal para guiar o povo na conquista e entrada da terra prometida, mérito que Moisés não mereceu?

 

TREINAMENTO DE JOSUÉ:

 

1.       Josué se mostrou fiel como servo de Moisés e como Servo de Deus, vamos elencar as qualidades que levaram Josué a ser escolhido como Lider.

 

a.       Responsabilidade > Josué foi líder de uma tribo (NM 13: 2,8,16): Josué, foi nomeado como Líder da tribo de Efraim e foi enviado a espiar a terra de Canaã, promessa de Deus e que seria conquistada anos a frente. Nesta ocasião se chamava Oséias (Salvação), porém Moisés mudou seu nome para Josué (O Senhor Salva), que em grego se chamaria Jesus.

b.      Firmeza > Permaneceu ao lado de Deus com risco de sua própria vida (NM 14: 6-10): “Não sejais rebeldes contra o Senhor”, disse Josué e Calebe Lideres das tribos de Efraim e Judá, quando voltaram do reconhecimento da Terra de Canaã. Todos sentiram medo daquele povo e se sentiram como insetos pertos deles, mas Josué confiante no Senhor, sabia que se Deus se agradasse deles, poderiam devorar aquele povo como Pão. O povo de Israel se levantou para apedrejar a Josué e Calebe porém foram salvos pela presença do Senhor que apareceu na tenda para todo o Israel.

c.       Coragem > Apesar de fazer parte da minoria seguia a Deus de todo o coração (NM 32:11-12): Por sua confiança e perseverança em seguir a Deus, Josué junto com Calebe, foram os únicos da geração que saiu do Egito que entrou na terra prometida. Faziam parte da minoria mas permanecerão firmes em sua decisão e convicção de que o Senhor é o seu Salvador e Protetor.

d.      Unção & Chamado > Ajudou a liderar o Povo (NM 27:18-23): Moisés foi informado por Deus que não entraria na terra prometida e clamou a Deus por um líder que direcionasse o Povo e o Senhor respondeu prontamente o nome de Josué e ordenou a Moisés que o ungisse na frente de todo o povo junto ao sacerdote para que a transferência de autoridade fosse clara para todos e que entendessem que Josué era o escolhido de Deus.

e.      Ousadia > Liderou as batalhas (EX 17: 9-10): Josué era o líder do exercito de Israel e confiava no Senhor, era instruído por Moisés sobre quais caminhos e estratégia deveria tomar e as executava no campo de batalha.

f.        Dedicação > Serviu seu líder e foi fiel em todas as situações

 

 

 

2.       Moisés delegou tarefas importantes a Josué, indicando ao povo que ele merecia confiança, e o preparando para sucessão, pois Josué conquistou a confiança de Moisés e esteve ao seu lado. Desta forma vamos citar alguns pontos que foram desenvolvidos em Josué com o tempo e o preparou para liderar o povo:

a.       Paciência > Josué aprendeu a ter paciência – 40 anos de espera para entra na terra prometida, guerreando contra povos que queriam destruí-los e ainda sim lidando com o povo que desejava voltar para a terra do Egito, pois não conseguia ver as vitórias, bênçãos e cuidados do Senhor em sua vida.

b.      Comunhão com Deus > Aprendeu a buscar a Deus (NM 27: 15-18): Pelo exemplo e observação de Moisés, Josué aprendeu que o único caminho que leva para a vitória certa, é o caminho que o Senhor indica, logo busca-lo era primordial para guiar o seu povo. A história de Israel mostra como a distância entre Deus e o homem pode ser fatal e destruir uma nação, muitos reis se levantaram que não adoraram a Deus e estes caíram e Deus sempre buscou um coração verdadeiro, tal qual encontrou em Josué.

c.       Obediência > Ele aprendeu a obedecer somente a Deus (NM 14: 8-9): Por todos os livramentos que Deus havia dado ao seu povo e por apenas observa-los já seria material suficiente para entender que obedecer a Deus era sempre o melhor caminho, mas o povo de Israel parece que tinha um problema com autoridade. Josué era diferente, o menino que nasceu escravo era homem livre e sabia de quem era o mérito e o mesmo que o livrou da escravidão e da morte no Egito o livraria em todo o tempo e em qualquer situação, mesmo com gigantes e seu encalço, com nações militarmente melhor preparadas, obedecer e confiar passarão a ser palavras constantes na mente de Josué, que entendeu os propósitos de Deus e tinha visão das bênçãos que Deus derramaria sobre seu povo se o buscassem de coração.

d.      Confiança no Deus verdadeiro > Aprendeu a confiar no Senhor (Js 1: 7-9): O Senhor ensinou a Josué como proceder, e lhe diz para ser forte e corajoso, não que Josué não tinha coragem, mas que ele deveria se manter firme nos propósitos e no dever de guardar os mandamentos de Deus mesmo mediante ao abandono de todos, e Deus ainda diz: Não te mandei eu? Não temas e não te espantes o Senhor teu Deus é contigo por onde quer que andares e toda a terra que colocar a planta dos vossos pés será tua.

 

               A transferência de autoridade se consolida com o reconhecimento dos liderados. O próprio Deus elegeu Josué para assumir o papel de líder e disse pessoalmente isso a ele. Em seguida Deus mostrou ao povo que Josué era o Lider e assim como para Moisés, Deus tem uma comunhão com Josué o orientando em seus caminhos.

              

O JOVEM LIDER:

                Na atualidade, vemos que a liderança banalizada. Mas como?

                Podemos notar isso pela qualidade dos ministérios na atualidade, vemos inúmeras denominações sendo guiadas não pelos atributos de Josué, mas pela ganância, pela vaidade, pela vontade de estar no centro. Como exemplo, podemos mencionar a busca pela liderança de igrejas apenas por status ou por salários, vemos também que muitas pessoas não estão preocupadas com o que o Senhor deseja, mas em se sentirem bem, questionam a autoridade dos pastores e ainda sim criticam seu trabalho sem oferecer nenhuma sugestão...apenas por criticar.

                Se vivêssemos nos tempos de Josué, seriamos vistos por Deus como Josué e Calebe, ou como a congregação que não acredita em sua liderança?

                Qual deve ser nossa postura nestes dias em que as pessoas buscam, mesmo dentro da igreja, fazer o trabalho mais notado ou buscar o status ou a visão ?

 

O LIDER É ANTES DE TUDO UM SERVO

                Devemos nos lembrar do maior exemplo, ao qual a história de Josué aponta diretamente. O de Jesus.

                Assim como Jesus disse e como agiu Josué, o verdadeiro líder é primeiramente um servo. Notamos na vida de Josué que em nenhum momento ele pediu a Deus ou a Moisés autoridade, mas a todo tempo estava ao lado do seu mestre o seguindo e o servindo.

                Nestes dias temos muitos que querem aconselhar ou direcionar, mas poucos que querem ouvir notamos que muitas vezes as pessoas estão mais preocupadas em colocar seu ponto de vista, o que acha ou que sente, do que em ouvir, acatar e servir. Não que não devemos ter opinião, mas devemos honrar os lideres que Deus colocou em nossas vidas.

 

LIDERANÇA SEM TREINAMENTO E PREPARAÇÃO = FRACASSO

                Não há líder que saiba lidar com as situações sem experiência alguma, e não há como adquirir experiência sem vivenciar, ou seja, sem treinar, sem passar pelas situações.

                Notem por exemplo que em suas células, Deus te envia pessoas que passam ou passaram por problemas que você vivenciou e venceu por meio de Jesus, ou seja, foi treinado e desta forma consegue ajudar outros a trilhar o caminho da vitória.

                Muitos querem o prestigio de uma liderança, mas não querem pagar o preço do preparo.

                Josué foi se preparando por toda a sua vida junto com Moisés, buscando a presença de Deus junto com ele, caminhando ao seu lado e o ajudando a lidar com os problemas da nação, a ponto de adquirir experiência suficiente para liderar a nação.

                Se quisermos ser um líder de célula, devemos andar com lideres de célula e começar a treinar a participar, se queremos ser pastores temos que buscar a preparação adequada, se queremos ser lideres de louvor precisamos primeiro estar preparados para sermos eleitos para o grupo e buscar a unção de Deus para sermos lideres.

                Assim como em um trabalho, precisamos estar preparados para receber novas responsabilidades, um salário melhor ou uma função diferente, da mesma forma precisamos vivenciar as coisas de Deus. Recebemos as promessas de Deus, mas precisamos nos preparar para que sua obra seja realizada em nossa vida.

 

TODA AUTORIDADE É DADA PELO SENHOR

 

CONCLUSÃO

                Devemos nos espelhar nos atributos de Josué, se nosso foco é sermos lideres segundo a vontade de Deus. Devemos aprender a ser liderados e ainda sim desenvolver os atributos necessários para assumir esta posição, além disso, aguardar a unção do Senhor e o momento em que Ele nos elegerá como lideres. Assim como com Josué, onde sua liderança não foi imposta por mecanismos de disputa de poder ou tirania, como se veria no futuro de Israel, sem conspiração ou levante, sem usurpação ou traição, mas uma eleição por parte de Deus, assim deve ser a nossa visão.

                Por ordem de Deus houve uma natural sucessão e o povo sentiu-se confiante e seguro sob seu comando e as promessas de Deus foi cumpridas. Lembre-se que ao lidar com o povo amado de Deus, nenhum tipo de mecanismo de disputa, traição ou levante para se tomar a liderança fica impune o Senhor Deus cobrará, assim como o fez no passado com o povo de Israel.

                Assim com diz o apostolo Paulo, “Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida, por que seu objetivo é satisfazer aquele que o recrutou. Igualmente o atleta não é coroado se não lutar segundo as normas.”

Pesquisa Sobre a Vida dos Apostolos

No começo do seu ministério Jesus escolheu doze homens que o acompanhassem em suas viagens. Teriam esses homens uma importante responsabilidade: Continuariam a representá-lo depois de haver ele voltado para o céu. A reputação deles continuaria a influenciar a igreja muito depois de haverem morrido.
Por conseguinte, a seleção dos Doze foi de grande responsabilidade.  "Naqueles dias retirou-se para o monte a fim de orar, e passou a noite orando a Deus. E quando amanheceu, chamou a si os seus discípulos e escolheu doze dentre eles, aos quais deu também o nome de apóstolo"  (Lc 6.12-13).
A maioria dos apóstolos era da região de Cafarnaum, desprezada pela sociedade judaica refinada por ser o centro de uma parte do estado judaico e conhecida, em realidade, como "Galiléia dos gentios". O próprio Jesus disse: "Tu, Carfanaum, elevar-te-ás, porventura, até ao céu? Descerás até ao inferno"  (Mt 11.23). Não obstante, Jesus fez desses doze homens líderes vigorosos e porta-vozes capaz de transmitir com clareza a fé cristã. O sucesso que eles alcançaram dá testemunho do poder transformador do Senhorio de Jesus.
Nenhum dos escritores dos Evangelhos deixou-nos traços físicos dos doze. Dão-nos, contudo, minúsculas pistas que nos ajudam a fazer "conjeturas razoáveis" sobre como pareciam e atuavam. Um fato importante que tem sido tradicionalmente menosprezado em incontáveis representações artísticas dos apóstolos é sua juventude. Se levarmos em conta que a maioria chegou a viver até ao terceiro e quarto quartéis do século e que João adentrou o segundo século, então eles devem ter sido não mais do que jovens quando aceitaram o chamado de Cristo.

Os doze apóstolos foram:

1) André;
2) Bartolomeu (Natanael);
3) Tiago (Filho de Alfeu);
4) Tiago (Filho de Zebedeu);
5) João; Página 68
6) Judas (não o iscariotes);
7) Judas Iscariotes;
8) Mateus;
9) Filipe;
10) Simão Pedro;
11) Simão Zelote;
12) Tomé;
13) Matias (Substituindo a Judas)

                                  Resumo sobre a vida dos Apóstolos:

1) André 
No dia seguinte àquele em que João Batista viu o Espirito Santo descer sobre Jesus, ele o apontou para dois de seus discípulos, e disse: "Eis o Cordeiro de Deus" (Jo 1.36). Os dois deixaram João e começaram a seguir a Jesus. Jesus notou a presença deles e perguntou-lhes o que buscavam. Responderam: "Rabi, onde assistes?" Jesus levou-os à casa onde ele se hospedava e passaram a noite com ele. Um desses homens chamava-se André   (Jo 1.38-40).  André foi logo à procura de seu irmão, Simão Pedro, a quem disse: "Achamos o Messias..." (Jo 1.41). Por seu testemunho, ele ganhou Pedro para o Senhor.
         André é tradução do grego Andreas, que significa "varonil". Outras pistas do Evangelhos indicam que André era fisicamente forte, e homem devoto e fiel. Ele e Pedro eram donos de uma casa (Mc 1.29) Eram filhos de um homem chamado Jonas ou João, um próspero pescador. Ambos os jovens haviam seguido o pai no negócio da pesca. Eram Pescadores.
         André nasceu em Betsaida, nas praias do norte do mar da Galiléia. Embora o Evangelho de João descreva o primeiro encontro dele com Jesus, não o menciona como discípulo até muito mais tarde (Jo 6.8). O Evangelho de Mateus diz que quando Jesus caminha junto ao mar da Galiléia, ele saudou a André e a Pedro e os convidou para se tornarem discípulos (Mt 4.18,19). Isto não contradiz a narrativa de João; simplesmente acrescenta um aspecto novo. Uma leitura atenta de João 1.35-40 mostra-nos que Jesus não chamou André e a Pedro para segui-lo quando se encontraram pela primeira vez.
         André e outro discípulo chamado Filipe apresentaram a Jesus um grupo de gregos (Jo 12.20-22). Por este motivo podemos dizer que eles foram os primeiros missionários estrangeiros da fé cristã.
         Diz a tradição que André viveu seus últimos dias na Cítia, ao norte do mar negro. Mas um livreto intitulado: Atos de André (provavelmente escrito por volta do ano 260 dC) diz que ele pregou primariamente na Macedônia e foi martirizado em Patras. Diz ainda, que ele foi crucificado numa cruz em forma de "X", símbolo religioso conhecido como Cruz de Sto André.
         Sobre André, o apóstolo e irmão de Pedro, assim escreve Jerônimo:

“André pregou no ano oitenta de nosso Senhor Jesus Cristo aos cítios e sógdios, aos sacas e numa cidade chamada Sebastópolis, agora habitada pelos etíopes. Foi sepultado em Patras, cidade da Acaia, depois de crucificado por Egéias, o governador dos edessenos. Bernardo e Cipriano mencionam a confissão e martírio do abençoado apóstolo.

         Baseando-nos em parte no que dizem eles e em parte no que dizem outros escritores, inferimos o seguinte: quando André, por meio de sua diligente pregação convertera muitos à fé em Cristo, o governador Egéias, sabendo disso, dirigiu-se a Patras, no intuito de forçar todos os que acreditavam que Cristo era Deus, com pleno consentimento do senado, a oferecer sacrifícios aos ídolos e prestar-lhes honras divinas. André, achando no início que era bom resistir aos perversos conselhos e atos de Egéias, foi ter com ele e dirigiu-lhe a palavra no seguinte sentido: “que convinha a quem era juiz de homens, primeiro conhecer o seu Juiz que mora no céu e depois de conhecê-lo, adorá-lo.

E assim, na adoração do Deus verdadeiro, afastar a sua mente dos deuses falsos e ídolos cegos.” Essas palavras disse André ao procônsul. Mas Egéias, muito aborrecido com tal atitude, quis saber dele se era o mesmo André que derrubara o templo dos deuses e persuadira cidadãos a abraçarem a supersticiosa seita que os romanos recentemente haviam mandado abolir e rejeitar. André afirmou com franqueza que os príncipes dos romanos não entendiam a verdade e que o Filho de Deus, vindo do céu para este mundo, por amor dos homens, havia ensinado e mostrado como aqueles ídolos, que eles tanto honravam como deuses, além de não serem deuses, eram crudelíssimos demônios, inimigos da humanidade, que ensinavam ao povo apenas aquilo que ofende a Deus. E Deus, sendo ofendido, afasta-se e não lhes dá atenção. Assim, pelo serviço perverso do demônio, eles mergulham na maldade, e depois de sua morte nada deles sobra, exceto as suas maldades.

         Mas o procônsul atacou-o e ordenou que André nunca mais ensinasse e pregasse essas coisas; caso contrário, deveria ser amarrado à cruz imediatamente.

         André, permanecendo firme e constante em suas convicções, respondeu assim sobre o castigo com que fora ameaçado: “Que ele não teria pregado a honra e glória da cruz, se temesse a morte na cruz.”

         Depois disso, foi pronunciada a sentença de condenação: André deveria ser crucificado, por ensinar e promover uma nova seita e por abolir a religião dos seus deuses. Ao dirigir-se ao lugar do martírio e ao ver ao longe a cruz já preparada, André não mudou nem de semblante nem de cor, seu sangue não se retraiu, a voz não hesitou, o corpo não desfaleceu, a mente não se perturbou, o entendimento não lhe faltou, como sói acontecer com os homens. Sua voz, porém, falou extravasando a abundância do seu coração, e uma ardente caridade mostrou-se nas suas palavras como centelhas de fogo. Disse ele: “Ó cruz, extremamente bem-vinda e tão longamente esperada! De boa vontade, cheio de alegria e desejo, eu venho a ti, discípulo que sou daquele que pendeu de ti: pois sempre fui teu amante e sempre desejei te abraçar.”

2) Bartolomeu (Natanael)
         Falta-nos informação sobre a identidade do Apóstolo chamado Bartolomeu. Ele só é mencionado na lista dos apóstolos. Além do mais, enquanto os Evangelhos sinóticos concordam em que seu nome era Bartolomeu, João o dá como Natanael (Jo 1.45). Crêem alguns estudiosos que Bartolomeu era o sobrenome de Natanael.
         A palavra aramaica bar significa "filho", por isso o nome Bartolomeu significa literalmente, "filho de Talmai". A Bíblia não identifica quem foi Talmai.
         Supondo que Bartolomeu e Natanael sejam a mesma pessoa, o Evangelho de João nos proporciona várias informações acerca de sua personalidade. Jesus chamou Natanael de "israelita em quem não há dolo" (Jo 1.47).

         Diz-se de Bartolomeu que também pregou aos indianos e que traduziu o evangelho de S. Mateus para a língua deles.

         Por fim, em Albinópolis, cidade da grande Armênia, após várias perseguições, foi abatido a bordoadas e depois crucificado. Em seguida, após ser esfolado, foi decapitado.

3) Tiago - Filho de Alfeu
         Os Evangelhos fazem apenas referências passageiras a Tiago, filho de Alfeu (Mt 10.3; Lc 6.15).

         Muitos estudiosos crêem que Tiago era irmão de Mateus, visto a Bíblia dizer que o pai de Mateus também se chamava Alfeu (Mc 2.14).  Outros crêem que este Tiago se identificava como "Tiago, o Menor", mas não temos  prova alguma de que esses dois nomes se referiam ao mesmo homem   (Mc 15.40). Se o filho de Alfeu era, deveras, o mesmo homem Tiago, o Menor, talvez ele tenha sido primo de Jesus (Mt 27.56; Jo 19.25).

         Alguns comentaristas da Bíblia teorizam que este discípulo trazia uma estreita semelhança física com Jesus, o que poderia explicar por que Judas Iscariotes teve de identificar Jesus na noite em que foi traído.  (Mc 14.43-45; Lc 22.47-48).

         Não bebeu vinho nem bebida fermentada, não comeu carne; sobre sua cabeça não passou tesoura nem navalha e tampouco ungiu-se com azeite nem usou do banho. Somente a ele era permitido entrar no santuário, pois não vestia lã, mas linho. E somente ele penetrava no templo, e ali se encontrava ajoelhado e pedindo perdão por seu povo, tanto que seus joelhos ficaram calejados como os de um camelo, por estar sempre de joelhos adorando a Deus e pedindo perdão para o povo.

         Por sua eminente retidão era chamado "o Justo" e "Oblías", que em grego quer dizer proteção do povo e justiça, como declaram os profetas acerca dele.

         Sendo pois, muitos os que creram, inclusive entre as autoridades163, os judeus, escribas e fariseus se alvoroçaram dizendo: todo o povo corre perigo ao esperar o Cristo em Jesus. Reuniram-se pois ante Tiago e disseram: Nós te pedimos: retém ao povo, que está em erro a respeito de Jesus, como se ele fosse o Cristo. Pedimo-te que convenças a respeito de Jesus todos os que vierem para o dia da Páscoa, porque a ti todos obedecem. Efetivamente, nós e todo o povo damos testemunho de ti, de que és justo e não te deixas levar pelas pessoas.

            Tu pois, convence a toda a multidão para que não se engane a respeito do Cristo. Todo o povo e nós mesmos te obedecemos. Ergue-te pois sobre o pináculo do templo para que do alto sejas visível e todo o povo ouça tuas palavras, pois por causa da Páscoa reúnem-se todas as tribos, inclusive com os gentios.

            E assim os mencionados escribas e fariseus puseram Tiago em pé sobre o pináculo do templo e disseram-lhe aos gritos: "O tu, o justo!, a quem todos devemos obedecer, posto que o povo anda extraviado atrás de Jesus o crucificado, diga-nos quem é a porta de Jesus."

         E ele respondeu com grande voz: "Por que me perguntam sobre o Filho do homem? Ele também está sentado no céu à direita do grande poder e há de vir sobre as nuvens do céu."

            E sendo muitos os que se convenceram completamente e ante o testemunho de Tiago, irromperam em louvores dizendo: "Hosana ao filho de Davi!". Então os mesmos escribas e fariseus novamente disseram uns aos outros: "Fizemos mal em proporcionar tal testemunho a Jesus, mas subamos e lancemo-lo para baixo, para que tenham medo e não creiam nele."

            E puseram-se a gritar dizendo: "Oh! Oh! Também o Justo extraviou-se!" E assim cumpriram a Escritura que se encontra em Isaías: Tiremos de nosso meio o justo, que nos é incômodo. Então comerão o fruto de suas obras.

            Subiram pois e lançaram abaixo o Justo. E diziam uns aos outros: "Apedrejemos a Tiago o Justo!" E começaram a apedrejá-lo, porque ao cair não chegou a morrer. Mas ele, virando-se, ajoelhou-se e disse: "Eu te peço Senhor, Deus Pai: Perdoa-os, porque não sabem o que fazem.

            E quando estavam assim apedrejando-o, um sacerdote, um dos filhos de Recab, filho dos Recabim, dos quais o profeta Jeremias havia dado testemunho165, gritava dizendo:

         Parai, que estais fazendo? O Justo roga por vós!

            E um deles, tecelão, agarrou o bastão com que batia os panos e deu com este na cabeça do Justo, e assim foi que sofreu o martírio. Enterraram-no naquele lugar, junto ao templo, e ainda se conserva sua coluna naquele lugar ao lado do templo. Tiago era já um testemunho veraz para judeus e para gregos de que Jesus é o Cristo.

 

4) Tiago - Filho de Zebedeu 
         Depois que Jesus convocou a Simão Pedro e a seu irmão André, ele caminhou um pouco mais ao longo da praia da Galiléia e convidou a "Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, que estavam no barco consertando as redes"  (Mc 1.19).

         Tiago e seu irmão responderam imediatamente ao chamado de Cristo. Ele foi o primeiro dos doze a sofrer a morte de mártir. O rei Herodes Agripa I ordenou que ele fosse executado ao fio da espada (At 12.2). A tradição diz que isto ocorreu no ano 44 dC, quando ele seria ainda bem moço.
         Os Evangelhos nunca mencionam Tiago sozinho; sempre falam de "Tiago e João". Até no registro de sua morte, o livro de Atos refere-se a ele como "Tiago, irmão de João" (At 12.2) Eles começaram a seguir a Jesus no mesmo dia, e ambos estiveram presentes na Transfiguração (Mc 9.2-13). Jesus chamou a ambos de "filhos do trovão" (Mc 3.17).
         A perseguição que tirou a vida de Tiago infundiu novo fervor entre os cristãos (At 12.5-25). Herodes Agripa esperava sufocar o movimentos cristão executando líderes como Tiago. "Entretanto a Palavra do Senhor  crescia e se multiplicava" (At 12.24).
         As tradições afirmam que ele foi o primeiro missionário cristão na Espanha.
            Tiago foi martirizado após Estevão, “Quando esse Tiago,” diz Clemente, “foi trazido para o banco dos réus, quem o trouxe e foi a causa da sua aflição, vendo que ele seria condenado e sofreria a morte, sentiu-se tão comovido em seu coração e consciência que, a caminho da execução, confessou que ele também era cristão. E assim foram conduzidos juntos.          Durante o caminho pediu a Tiago que perdoasse o que ele fizera. Depois de ponderar o caso por um instante consigo mesmo, Tiago voltou-se para ele e disse: — Que a paz esteja contigo, irmão — e beijou-o. Os dois foram decapitados juntos, em 36, d.C.

 

5) João
         Felizmente, temos considerável informação acerca do discípulo chamado João. Marcos diz-nos que ele era irmão de Tiago, filho de Zebedeu (Mc 1.19). Diz também que Tiago e João trabalhavam com "os empregados" de seu pai (Mc 1.20).
Alguns eruditos especulam que a mãe de João era Salomé, que assistiu a crucificação de Jesus   (Mc 15.40). Se Salomé era irmã da mãe de Jesus, como sugere o Evangelho de João (Jo 19.25), João pode ter sido primo de Jesus.
Jesus encontrou a João e a seu irmão Tiago consertando as redes junto ao mar da Galiléia. Ordenou-lhes que se fizessem ao largo e lançassem as redes. arrastaram um enorme quantidade de peixes - milagre que os convenceram do poder de Jesus. "E, arrastando eles os barcos sobre a praia, deixando tudo, o seguiram" (Lc 5.11) Simão Pedro foi com eles.
         João parece ter sido um jovem impulsivo. Logo depois que ele e Tiago entraram para o círculo íntimo dos discípulos de Jesus, o Mestre os apelidou de "filhos do trovão" (Mc 3.17). Os discípulos pareciam relegar João a um lugar secundário em seu grupo. Todos os Evangelhos mencionavam a João depois de seu irmão Tiago; na maioria das vezes, parece, Tiago era o porta-voz dos dois irmãos. Paulo menciona a João entre os apóstolos em Jerusalém, mas o faz colocando o seu nome no fim da lista (Gl 2.9).
         Muitas vezes João deixou transparecer suas emoções nas conversas com Jesus. Certa ocasião ele ficou transtornado porque alguém mais estava servindo em nome de Jesus. "E nós lho proibimos", disse ele a Jesus, "porque não seguia conosco" (Mc 9.38). Jesus replicou: "Não lho proibais... pois quem não é contra a nós, é por nós" (Mc 9.39,40). Noutra ocasião, ambiciosos, Tiago e João sugeriram que lhes fosse permitido assentar-se à esquerda e à direita de Jesus na sua glória. Esta idéia os indispôs com os outros discípulos (Mc 10.35-41).
         Mas a ousadia de João foi-lhe vantajosa na hora da morte e da ressurreição de Jesus. Jo 18.15 diz que João era " conhecido  do sumo sacerdote".  Isto o tornaria facilmente vulnerável à prisão quando os aguardas do sumo sacerdote prenderam a Jesus. Não obstante, João foi o único apóstolo que se atreveu a permanecer ao pé da cruz, e Jesus entregou-lhe sua mãe aos seus cuidados (Jo 19.26-27). Ao ouvirem os discípulos que o corpo de Jesus já não estava no túmulo, João correu na frente dos outros e chegou primeiro ao sepulcro. Contudo, ele deixou que Pedro entrasse antes dele na câmara de sepultamento (Jo 20.1-4,8).
Se João escreveu, deveras, o quarto Evangelhos, as cartas de João e o Apocalipse, ele escreveu mais texto do NT do que qualquer dos demais apóstolos. Não temos motivo para duvidar de que esses livros não são de sua autoria.
         Diz a tradição que ele cuidou da mãe  de Jesus enquanto pastoreou a congregação em Éfeso, e que ela morreu ali. Preso, foi levado a Roma e exilado na Ilha de Patmos. Acredita-se que ele viveu até avançada idade, e seu corpo foi devolvido a Éfeso para sepultamento. O único que faleceu de morte natural.

6) Judas - Não o Iscariotes
         João refere-se a um dos discípulos como "Judas, não o Iscariotes" (Jo 14.22). Não é fácil determinar a identidade desse homem.
         O NT refere-se a diversos homens com o nome de Judas - Judas Iscariotes; Judas, irmão de Jesus (Mt 13.55; Mc 6.3); Judas, o galileu (At 5.37) e Judas, não o Iscariotes. Evidentemente, João desejava evitar confusão quando se referia a esse homem, especialmente porque o outro discípulo chamado Judas não gozava de boa fama.
         Mateus e Marcos referem-se a esse homem como Tadeu (Mt 10.3; Mc 3.18). Lucas o menciona como "Judas, filho de Tiago" (Lc 6.16; At 1.13).
         Não sabemos ao certo quem era o pai de Tadeu.
         O Historiador Eusébio diz que Jesus uma vez enviou esse discípulo ao rei Abgar da Mesopotâmia a fim de orar pela sua cura. Segundo essa história, Judas foi a Abgar depois da ascensão de Jesus, e permaneceu para pregar em várias cidades da Mesopotâmia.  Diz outra tradição que esse discípulo foi assassinado por mágicos na cidade de Suanir, na Pérsia. O mataram a pauladas e pedradas.

7) Judas Iscariotes 
         Todos os Evangelhos colocam Judas Iscariotes no fim da lista dos discípulos de Jesus. Sem dúvida alguma isso reflete a má fama de Judas como traidor de Jesus.
         A Palavra aramaica Iscariotes literalmente significa "homem de Queriote". Queriote era uma cidade próxima a Hebrom (Js 15.25). Contudo, João diz-nos que Judas era filho de Simão (Jo 6.71). Se Judas era, de fato, natural desta cidade, dentre os discípulos, ele era o único procedente da Judéia. Os habitantes da Judéia desprezavam o povo da Galiléia como rudes colonizadores de fronteira. Essa atitude pode ter alienado Judas Iscariotes dos demais discípulos.
         Os Evangelhos não nos dizem exatamente quando Jesus chamou Judas pra juntar-se ao grupo de seus seguidores. Talvez tenha sido nos primeiros dias, quando Jesus chamou tantos outros            (Mt 4.18-22). Judas funcionava como tesoureiro dos discípulos, e pelo menos em uma ocasião ele manifestou uma atitude sovina para com o trabalho. Foi quando uma mulher por nome Maria derramou ungüento precioso sobre os pés de Jesus. Judas reclamou: "Por que não se vendeu este perfume por trezentos denários, e não se deu aos pobres?" (Jo 12.5). No versículo seguinte João comenta que Judas disse isto "não porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrão."
         Enquanto os discípulos participavam de sua última refeição com Jesus, o Senhor revelou saber que estava prestes a ser traído e indicou Judas como o criminoso. Disse ele a Judas: "O que pretendes fazer,  faze-o depressa" (Jo 13.27). Todavia, os demais discípulos não suspeitavam do que Judas estava prestes a fazer. João relata que "como Judas era quem trazia a bolsa, pensaram alguns que Jesus lhe dissera: Compra o que precisamos para a festa da Páscoa..." (Jo 13.28-29).
         Judas traiu o Senhor Jesus, influenciado ou inspirado pelo maligno ( Lc 22.3; Jo 13.27). Tocado pelo remorso, Judas procurou devolver o dinheiro aos captores de Jesus e enforcou-se. (Mt 27.5)

8) Mateus
         Nos tempos de Jesus, o governo romano coletava diversos impostos do povo palestino. Pedágios pra transportar mercadorias por terra ou por mar eram recolhidos por coletores particulares, os quais pagavam uma taxa ao governo romano pelo direito de avaliar esses tributos. Os cobradores de impostos auferiam lucros cobrando um imposto mais alto do que a lei permitia. Os coletores licenciados muitas vezes contratavam oficiais de menor categoria, chamados de publicanos, para efetuar o verdadeiro trabalho de coletar. Os publicanos recebiam seus próprios salários cobrando uma fração a mais do que seu empregador exigia. O discípulo Mateus era um desses publicanos; ele coletava pedágio na estrada entre Damasco e Aco; sua tenda estava localizada fora da cidade de Cafarnaum, o que lhe dava a oportunidade de, também, cobrar impostos dos pescadores.
         Normalmente um publicano cobrava 5% do preço da compra de artigos normais de comércio, e até 12,5% sobre artigos de luxo. Mateus cobrava impostos também dos pescadores que trabalhavam no mar da Galiléia e dos barqueiros que traziam suas mercadorias das cidades situadas no outro lado do lago.
         O judeus consideravam impuro o dinheiro dos cobradores de impostos, por isso nunca pediam troco. Se um judeu não tinha a quantia exata que o coletor exigia, ele emprestava-o a um amigo. Os judeus desprezavam os publicanos como agentes do odiado império romano e do rei títere judeu. Não era permitido aos publicanos prestar depoimento no tribunal, e não podiam pagar o dízimo de seu dinheiro ao templo. Um bom judeu não se associaria com publicanos (Mt 9.10-13).
Mas os judeus dividiam os cobradores de impostos em duas classes. a primeira era a dos gabbai,  que lançavam impostos gerais sobre a agricultura e arrecadavam do povo impostos de recenseamento. O  Segundo grupo compunha-se dos mokhsa era judeus, daí serem eles desprezados como traidores do seu próprio povo. Mateus pertencia a esta classe.
         O Evangelho de Mateus diz-nos que Jesus se aproximou deste improvável discípulo quando ele esta sentado em sua coletoria. Jesus simplesmente ordenou a Mateus: "Segue-me!" Ele deixou o trabalho pra seguir o Mestre (Mt 9.9).
Evidentemente, Mateus era um homem rico, porque ele deu um banquete em sua própria casa. "E numerosos publicanos e outros estavam com eles à mesa" (Lc 5.29). O simples fato de Mateus possuir casa própria indica que era mias rido do que o publicano típico.
         Por causa da natureza de seu trabalho, temos certeza que Mateus sabia ler e escrever. Os documentos de papiro, relacionados com impostos, datados de cerca de 100 dC, indicam que os publicanos eram muito eficientes em matéria de cálculos.
         Mateus pode ter tido algum grau de parentesco com o discípulo Tiago, visto que se diz de cada um deles ser "filho de Alfeu" (Mt 10.3; Mc 2.14). Às vezes Lucas usa o nome Levi para referir-se a Mateus (Lc 5.27-29). Daí alguns estudiosos crerem que o nome de Mateus era Levi antes de se decidir-se a seguir a Jesus, e que Jesus lhe deu um novo nome, que significa "dádiva de Deus". Outros sugerem que Mateus era membro da tribo sacerdotal de Levi.
         De todos os evangelhos, o de Mateus tem sido, provavelmente, o de maior influência. A literatura cristã do segundo século faz mais citações do Evangelho de Mateus do qu de qualquer outro. Os pais da igreja colocaram o Evangelho de Mateus no começo do cânon do NT provavelmente por causa do significado que lhes atribuíam. O relato de Mateus desta a Jesus como o cumprimento das profecias do AT. Acentua que Jesus era o Messias prometido.
         Depois de converter à fé a Etiópia e todo o Egito, Hircano, o rei deles, mandou alguém transpassá-lo com uma lança.

9) Filipe
         O Evangelho de João é o único a dar-nos qualquer informação pormenorizada acerca do discípulos chamado Filipe. Jesus encontrou-se com ele pela primeira vez em Betânia, do outro lado do Jordão (Jo 1.28). É interessante notar que Jesus chamou a Filipe individualmente enquanto chamou a maioria dos outros em pares. Filipe apresentou Natanael a Jesus (Jo 1.45-51), e Jesus também chamou a Natanael (ou Bartolomeu) para seguí-lo.
         Ao se reunirem 5 mil pessoas para ouvir a Jesus, Filipe perguntou ao Seu Senhor como alimentariam a multidão. "Não lhes bastariam duzentos denários de pão, para  receber cada um o seu pedaço", disse ele (Jo 6.7). Noutra ocasião, um grupo de gregos dirigiu-se a Filipe e pediu-lhe que o apresentasse a Jesus. Filipe solicitou a ajuda de André e juntos levaram os homens para conhecê-lo (Jo 12.20-22).
         Enquanto os discípulos tomavam a última refeição com Jesus, Filipe disse: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta" (Jo 14.8). Jesus respondeu que nele eles já tinham visto o Pai.
Esses três breves lampejos são tudo o que vemos acerca de Filipe. A igreja tem preservado muitas tradições a respeito de seu último ministério e morte. Filipe, o santo apóstolo, depois de muito ter trabalhado entre nações bárbaras pregando-lhes a palavra da salvação, no fim padeceu em Hierápolis, cidade da Frígia, onde foi crucificado e apedrejado até a morte. Lá mesmo foi sepultado, juntamente com suas filhas.

10) Simão Pedro
         Era um homem de contrastes. Em Cesaréia de Filipe, Jesus perguntou: "Mas vós, quem dizeis que eu sou?" Ele respondeu de imediato: "Tu és o Cristo, o filho do Deus vivo" (Mt 16.15-16). Alguns versículos adiante, lemos: "E Pedro chamando-o à parte, começou a reprová-lo..." Era característico de Pedro passar de um extremo ao outro.
         Ao tentar Jesus lavar-lhe os pés no cenáculo, o imoderado discípulo exclamou: "Nunca me lavarás os pés." Jesus, porém, insistiu e Pedro disse: "Senhor, não somente os meus pés, mas também as mãos e a cabeça" (Jo 13.8,9).
         Na última noite que passaram juntos, ele disse a Jesus: "Ainda que todos se escandalizem, eu jamais!" (Mc 14.29). Entretanto, dentro de poucas horas, ele não somente negou a Jesus mas praguejou (Mc 14.71).
         Este temperamento volátil, imprevisível, muitas vezes deixou Pedro em dificuldades. Mas, o Espírito Santo o moldaria num líder, dinâmico, da igreja primitiva, um "homem-rocha" (Pedro significa "rocha") em todo o sentido.
         Os escritores do NT usaram quatro nomes diferentes com referência a Pedro. Um é o nome hebraico Simeon (At 15.14), que pode significar "ouvir". O Segundo era Simão, a forma grega de Simeon. O terceiro nome era Cefas palavra aramaica que significa "rocha". O quarto nome era Pedro, paralavra grega que significa "Pedra" ou "rocha"; os escritores do NT se referem ao discípulo com estes nomes mais vezes do que os outros três.
         Quando Jesus encontrou este homem pela primeira vez, ele disse: "Tu és Simão, o filho de João; tu serás chamado Cefas" (Jo 1.42). Pedro e seu irmão André eram pescadores no mar da Galiléia        (Mt 4.18; Mc 1.16). Ele falava com sotaque galileu, e seus maneirismos identificavam-no como um nativo inculto da fronteira da galiléia (Mc 14.70). Foi levado a Jesus pelo seu irmão André. (Jo 1.40-42)
         Enquanto Jesus pendia na cruz, Pedro estava provavelmente entre o grupo da Galiléia que "permaneceram a contemplar de longe estas coisas" (Lc 23.49). Em 1Pe 5.1, ele escreveu: "...eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo..."
         Pedro encabeça a lista dos apóstolo em cada um dos relatos dos Evangelhos, o que sugere que os escritores do NT o consideravam o mais importante dos doze. Ele não escreveu tanto como João ou Mateus, mas emergiu como o  líder mais influente da igreja primitiva. Embora 120 seguidores de Jesus tenha recebido o ES no dia do Pentecoste, a Bíblia registra as palavras de Pedro (At 2.14-40). Ele sugeriu que os apóstolos procurassem um substituto para Judas Iscariotes (At 1.22). Ele e João foram os primeiros a realizar um milagre depois do Pentecoste, curando um paralítico na Porta Formosa (At 3.1-11).
         O livro de Atos acentua as viagens de Paulo, mas Pedro também viajou extensamente. Ele visitou Antioquia (Gl 2.11), Corinto (2Co 1.12) e talvez Roma.
         Pedro sentiu-se livre para servir aos gentios (At 10), mas ele é mais bem conhecido como o apóstolo dos judeus (Gl 2.8). À medida que Paulo assumir um papel mais ativo na obra da igreja  e à medida que os judeus se tornavam mais hostis ao Cristianismo, Pedro foi relegado a segundo plano na narrativa do NT.
         A tradição diz que a Basílica de São Pedro em Roma está edificada sobre o local onde ele foi sepultado. Escavações modernas sob a antiga igreja exibem um cemitério romano muito antigo e alguns túmulos usados apressadamente para sepultamentos cristãos. Uma leitura cuidadosa dos Evangelhos e do primitivo segmento de Atos tenderia a apoiar a tradição de que Pedro foi figura preeminente da igreja primitiva.

        

         Jesus Cristo vindo ao seu encontro, a quem Pedro, adorando, disse: —Senhor, para onde vais tu? — Ao que Ele respondeu dizendo: — Estou voltando para ser crucificado. — Assim Pedro, percebendo que com essas palavras o Senhor se referia ao martírio do qual ele estava fugindo, voltou para a cidade. Jerônimo diz que ele foi crucificado, com a cabeça para baixo e os pés para o alto a pedido dele mesmo porque era — disse ele — indigno de ser crucificado do mesmo modo e jeito como o fora o Senhor.


11) Simão Zelote
         Mateus refere-se a um discípulo chamado "Simão, o  Cananeu", enquanto Lucas e o livro de Atos referem-se a "Simão, o Zelote". esses nomes referem-se à mesma pessoa. Zelote é uma palavra grega que significa "zeloso"; "cananeu" é transliteração da palavra aramaica kanna'ah,  que também significa "zeloso"; parece, pois, que este discípulo pertencia à seita judaica conhecida como zelotes.
         A Bíblia não indica quando Simão, foi convidado para unir-se aos apóstolos. Diz a tradição que Jesus o chamou ao mesmo tempo em que chamou André e Pedro, Tiago e João, Judas Iscariotes e Tadeu (Mt 4.18-22).

         Simão, o apóstolo, chamado Cananeu e Zelotes, pregou na Mauritânia, na África e na Bretanha: ele também foi crucificado.

12) Tomé
         O Evangelho  de João dá-nos um quadro mais completo do discípulo chamado Tomé do que o que recebemos dos Sinóticos ou do livro de Atos. João diz-nos que ele também era chamado Dídimo    (Jo 20.24). A palavra grega para "gêmeos" assim como a palavra hebraica t'hom significa "gêmeo". A Vulgata Latina empregava Dídimo como nome próprio.
         Não sabemos quem pode ter sido Tomé, nem sabemos coisa alguma a respeito do passado de sua família ou de como ele foi convidado para unir-se ao Senhor. Sabemos, contudo, que ele juntou-se a seis outros discípulos que voltaram aos barcos de pesca depois que Jesus foi crucificado (Jo 21.2-3). Isso sugere que ele pode ter aprendido a profissão de pescador quando jovem.
         Diz a tradição que Tomé finalmente tornou-se missionário na Índia. Afirma-se que ele foi martirizado, ao ser morto por uma flechada e ali e sepultado em Mylapore, hoje subúrbio de Madrasta. Seu nome é lembrado pelo próprio título da igreja Martoma ou "Mestre Tome".

13) Matias - Substituto de Judas Iscariotes
         Após a morte de Judas, Pedro propôs que os discípulos escolhessem alguém para substituir o traidor. O discurso de Pedro esboçava certas qualificações para o novo apóstolo ( At 1.15-22). O apóstolo tinha de conhecer a Jesus "começando no batismo de João, até ao dia em que dentre nós foi levado às alturas". Tinha de ser também, "testemunha conosco de sua ressurreição" (At 1.22).
         Os apóstolos encontraram dois homens que satisfaziam as qualificações: José, cognominado Justo, e Matias (At 1.23). Lançaram sortes para decidir a questão e a sorte recaiu sobre Matias.
         O nome Matias é uma variante do hebraico Matatias, que significa "dom de Deus". Infelizmente, a Bíblia nada diz a respeito do ministério de Matias.

 

 

O Surgimento da Monarquia em Israel

Josué, Juízes e Samuel.

                Josué viveu 110 anos e faleceu, a terra prometida havia sido conquistada em parte, mas muito ainda havia que se fazer. O povo serviu a Deus todos os dias de Josué e todos os dias dos anciãos que sobreviveram por muito tempo depois de Josué e que viram todas as grandes obras feitas pelo Senhor a Israel.

                Mas após isso, outra geração se levantou após eles, que não conhecia ao Senhor nem tampouco as obras que Deus fizera para libertar a Israel.

                Neste período Israel pecava e se envolvia com a adoração dos deuses pagãos e como consequências destes atos caiam nas mãos dos cananeus e sofriam e eram perseguidos e feitos servos dele. O Senhor levantava juízes aos quais atribuía o seu poder e a sua autoridade para julgar, batalhar e libertar a terra, contudo o povo não obedecia aos juízes e logo que Deus os livrava tornavam a se voltar aos deuses falsos e ainda sim quando o juiz falecia, se tornavam ainda piores do que antes, e assim se dá inicio ao período de Juízes.

                O período de Juízes se conclui em Samuel, quando ao final de sua vida o profeta nomeia seus filhos como juízes sobre Israel (1º Samuel 8:1) porém seus filhos não andaram segundo seu caminho, mas se inclinaram a avareza e aceitaram subornos e perverteram o direito.

                Assim os anciãos de Israel se reúnem para falar com Samuel e lhe pedem um rei.

                Deus era o rei de Israel, guiando, protegendo e cuidando dele, mas o povo de Deus decidiu seguir o seu próprio caminho, desobedecendo ao Senhor. Deus disciplinou seus filhos por meio da opressão de outras nações. Eles, porém acharam que estavam sendo derrotados por outros exércitos por não possuírem um rei humano visível, Como profeta e sacerdote Samuel havia levado seu povo repetidas vezes a olha para Deus como seu Rei e ao mesmo tempo viveu como modelo de reverência e obediência a Deus.

                O fato de ter um rei em si não era errado, uma vez que o Deus já havia prometido um rei (Gn 49:10), e por meio de Moisés deu diretrizes para o comportamento de um rei (Dt 17: 14-20). Mas o motivo pelo qual o povo queria um rei era errado (1 Sm 8:20). Eles desejavam ser como as outras nações, tendo um rei para lutar por eles em suas batalhas, mesmo depois de Samuel ter advertido o povo sobre como um rei iria trata-los (1 Sm 8: 11-18 – Impostos, trabalhos forçados, serviço militar).

                O pedido dos anciãos não agradou a Samuel e este orou ao Senhor que lhe respondeu: “Atende a voz do povo, pois não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele”.

Saul, Filho de Quis e primeiro Rei de Israel:

·         Nome: Saul

·         Ascensão: O Povo clamou por um rei, Deus o escolheu em meio a uma celebração após ter revelado ao profeta Samuel quem seria o rei. Saul era maior que qualquer homem ou mulher de Israel e se sobressaia do ombro para cima.

·         Características deu seu reinado:

o   Primeiros anos: Humildade (1 Sm 10:22); Domínio próprio (1 Sm 10:27 ; 11:13)

o   Últimos anos: Obstinação (1 Sm 13:12-13);Desobediência (1 Sm 15:11-23);Ciúmes e ódio (1 Sm 18:8; 19:1);Superstição (1 Sm 28:7);Suicídio(1 Sm 31:4)

·         Queda: Desagradou ao Senhor, Deus ungiu outro como Rei e este passou a persegui-lo a final de sua vida se Suicidou.

·         Inicio do Reinado: 1021

·         Fim do Reinado: 1000

Nota: Entre 1010-1008 os reinos do norte foram comandados por Isboset filho de Saul , que foi nomeado por Abner capitão de Saul. Após dois anos Davi conquistou o reino do norte unificando Israel sobre uma só bandeira.

Davi

·         Nome: Davi, Filho de Jessé

·         Ascensão: Deus o escolheu como sucessor do Rei Saul e humildemente foi ungido pelo profeta Samuel.

·         Características deu seu reinado: Escolhido por Deus (1 sm 16:13), Valente (1 sm 17: 34-36), Heroi (1 sm 17:40);grande soldado (2 sm 5:7); Proibido de contruir o templo por ser um homem de guerra (1 Cr 28:3); Devido a paixão transgride a lei mosaica. (Dt 17:17, 2 sm 5:13); Cedeu a grandes pecados em tempo de ócios (2 Sm 11:1-15); Repreendido pelo profeta Natã (2 sm 12:1-31); Arrenpedimento e confissão (Sl 51:1-19)

·         Queda: Nomeia Salomão como seu sucessor (1 Rs 1:11-39) e morre (1 Cr 29:26-28)

·         Inicio do Reinado: 1010

·         Fim do Reinado:970

Salomão

·         Nome: Salomão, Filho de Davi

·         Ascensão: Apesar de ter muitos filhos, Davi havia prometido que Salomão seria seu sucessor e que seria ungido como rei antes da morte de seu pai.

·         Características deu seu reinado: Considerando a época em que viveu começou muito bem o seu reinado, porém, cometeu um grande erro ao escolher como esposa a filha de um rei pagão (1 Rs 3:1). Este foi sem duvida um ato de conveniência política e foi a primeira de suas alianças estrangeiras, todas elas influenciaram sua decadência moral. Sua fama se estendeu por todo mundo, com grande influencia por ter  recebido de Deus o dom da Sabedoria. Realizou os planos de seu pai, espandiu o reino e aumentou suas riquezas. Seu maior empreendimento foi o templo de Jerusálem o qual levou 07 anos para contruir. Em seus últimos anos foi honrado pela rainha de Sabá. A medida que riquezas e honra aumentavam, seu amor pela pompa crescia,  e mantendo um estilo de vida luxuoso e extravagante, muito além do que permitia os recursos de seu povo, (1 Rs 10: 14-29). Isto trouxe um descontentamento social e preparou o reino para a divisão. (1 Rs 12: 4-19). Por fim naufragou em luxuria e foi influenciado por suas esposas a introduzi os cultos de adoração aos falsos deuses (Moloque – deus que exigia sacrifícios humanos em especial o de crianças; Quémos; Astarote e outros) em Jerusálem, e devido a esta apostasia deus profetizou a separação do reino de Israel em duas partes.

·         Queda: Nada se sabe se ao final de sua vida se arrependeu e voltou ao caminho do Senhor, muitos veem no livro de Eclesiastes um indicio forte de confirmação onde meio a filosofia e seus pensamentos finalmente conclui e voltou ao caminho da luz. Ao que tudo indica morreu em sua velhice.

·         Inicio do Reinado:970

·         Fim do Reinado:931

 

Roboão – e a divisão do reino.

·         Nome: Roboão, filho de Salomão.

·         Ascensão: Após a morte de Salomão foi nomado rei sobre todo o Israel.

·         Características deu seu reinado: Durante o reinado de seu pai Salomão, foi profetizado a separação do reino e duas partes, sendo que 10 tribos seriam governadas por Jeroboão e as demais tribos ficariam sobre a casa de Davi pelo amor que Deus tinha ao seu servo, devido a apostasia de Salomão. No tempo de Roboão o povo que trabalhava como empregados forçados de Salomão pediram clemência ao rei mas este negou e ainda os forçou a trabalhos ainda mais pesados, o que gerou um grande revolta e culminou na divisão do reino. Em seu reino Roboão erigiu postes ídolos e adorou a deuses falsos e todo o reinho de Judá o seguia e também adoraram e estes deuses e se desviaram do caminho do Senhor.

·         Queda: Roboão reinou até o fim de sua vida e após sua morte foi sucedido por seu filho.

·         Inicio do Reinado: 931

·         Fim do Reinado:914

Nota: O reino do norte  teve Jeroboão como seu primeiro Rei, e este após a divisão temeu que o povo fosse adorar em Jerusálem e se virassem contra ele instituindo sobre o norte Roboão como rei, assim pediu para que fossem feitos dois bezerros de ouro e estabeleceu para estes cultos de adoração e sacerdotes e criou festas assim como havia para os Judeus assim o povo estaria familiarizado e se envolveria facilmente em sua adoração. Ainda sim institui sacerdotes e datas comemorativas ao seu bel prazer e o povo se desviou do caminho do Senhor. Todos os reis do reino do norte seguiram seu exemplo de idolatria até que foram conquistados e agregados ao império assírio.

 

Reis de Judá

Abias

·         Nome: Abias, Filho de Roboão

·         Ascensão: Foi nomeado rei após a morte de Roboão

·         Características deu seu reinado:  No inicio do seu reinado se levantou contra Jeroboão e confiou no Senhor, neste tempo Judá foi fortalecido e Jeroboão foi morto pois neste batalha o Senhor fez prevalecer o exercito de Abias de 400 mil sobre 800 mil de Jeroboão, o Senhor lhes entregou em suas mãos pois confiaram no Senhor. Porém seu coração não foi perfeito perante ao Senhor e andou nos mesmos caminhos que seu pai ainda e desagradou ao Senhor.

·         Queda: Abiás morreu de morte natural e foi sepultado com seus pais na cidade de Davi.

·         Inicio do Reinado: 914

·         Fim do Reinado: 911

Asa

·         Nome: Asa

·         Ascensão: Após a morte de seu pai foi nomeado rei de Judá.

·         Características deu seu reinado: Asá foi o primeiro rei reformador de Judá, e destruiu os deuses falsos e os postes ídolos e queimou todos as imagens e ordenou a todos que seguissem a Deus e se voltassem as suas leis, por esta razão houve paz em Israel e o Senhor estava com Asa. Ainda sim um rei Etiope se levantou contra Asa com um milhão de homens e o Senhor mesmo em menor numero lhes deu a vitória pois recorreram e pediram ajuda do Senhor. Houve muita paz e prosperidade e Asa depos até sua mãe do titulo de rainha pois esta havia erigido um poste ídolo e o cortou e queimou. Ao fim de seu reinado foi cercado pelo rei Sirio que junto com Israle queria lhe atacar. Asa confiou no rei e fez aliança com o rei e não confiou em Deus, assim o Senhor permitiu que lhe houvesse guerra.

·         Queda: Asa faleceu doente, pois adoeceu dos pés a cabeça e não recorreu ao Senhor mas confiou somente nos médicos e faleceu.

·         Inicio do Reinado: 911

·         Fim do Reinado: 870

Josafá

·         Nome: Josáfa, Filho de Asa

·         Ascensão: Após a morte de seu pai foi nomeado rei.

·         Características deu seu reinado:  Josafá seguiu os passos de seu pai e fez o que era bom ao Senhor, confiou em Deus e estabeleceu juízes sobre o povo. Ainda sim fez com que a lei fosse ensinada a todos em Judá e o Senhor estava com ele. No fim de sua vida se uniu ao um rei iníquo para fazerem navios para invadirem outras terras porém o Senhor não se agradou de seus atos e destruiu o que tinha criado.

·         Queda: Josafá morreu em sua velhice.

·         Inicio do Reinado: 870

·         Fim do Reinado: 845

 

Jeorão

·         Nome: Jeorão, filho de Josafá

·         Ascensão:  Assumiu o reinado após a morte de seu pai.

·         Características deu seu reinado:  Após se fortificar no reinado, matou todos os filhos de seu pai a espada e também a alguns príncipes de Israel. Casou-se com a filha do rei de Israel e seguiu o caminho dos falsos deuses, e estabeleceu mais uma vez adoração a deuses falsos e seduziu o povo a desviar-se do caminho de Deus.

·         Queda: Através do profeta Elias, recebeu um profecia que o Senhor o acometeria com um doença grave que não teria cura  e aumentaria até que suas entranhas saíssem para fora e assim ocorreu. Em sua morte diz a Biblia que se foi sem deixar saudades.

·         Inicio do Reinado:  851

·         Fim do Reinado: 843

Acazias

·         Nome: Acazias filho de Jeorão

·         Ascensão: Filho mais moço de Jeorão, foi nomeado rei pois todos os filhos mais velhos haviam sido mortos ou levados cativos.

·         Características deu seu reinado: , este andou nos maus caminhos de seu pai pois seguia os conselhos de sua mãe filha de Israel, Atalia da casa de Acabe em Israel e esta lhe aconselhava a fazer tudo que era errado aos olhos do Senhor.

·         Queda: Morto por Jéu rei de Israel que havia sido levantado por Deus para destruir o reinado de Acabe em Israel, como Acazias era aliado deste também foi morto .

·         Inicio do Reinado: 843

·         Fim do Reinado: 842

Atália

·         Nome: Atália

·         Ascensão: Vendo que seu filho Acazias havia sido morto, Atalia matou todos os descendentes reais da casa de Judá.

·         Características deu seu reinado:  Reino usurpado e idolatra assim como foi o reino de Israel.

·         Queda: Foi assassinada pelo sacerdote Joiaba, pois fazia o que era mal aos olhos do Senhor na ocasião em que Joás foi nomeado rei.

·         Inicio do Reinado: 842

·         Fim do Reinado: 835

Joás

·         Nome: Joás, filho de Acazias.

·         Ascensão: Joás foi criado por Jeosabeate que o retirou do palácio quando Atalia matava todos os descentes de Judá e foi nomeado rei após ser escolhido por toda Judá, onde todos participaram de sua aclamação como rei. Tinha 07 anos quando passou a reinar.

·         Características deu seu reinado: Nos anos em que se sucedeu e foi acompanhado pelo Sacerdote Joiaba, Joás reconstrui o templo e restabeleceu as leis de Moisés e também os sacrifícios, mas após a morte do Sacerdote se voltou a adoração dos postes ídolos e desagradou ao Senhor que se retirou da cidade e sobre esta veio grande guerra. O filho do Sacerdote profetizou sua derrota e Joás decretou que o apedrejassem não se lembrando que Joiaba os havia feito.

·         Queda: Joás enquanto se recuperava dos ferimentos de guerra em seu leito foi assassinado, pois havia executado a Zacarias filho de Joiaba e assim se levantou grande ira contra ele.

·         Inicio do Reinado:  842

·         Fim do Reinado: 802

Amassias

·         Nome: Amassias, Filho de Joás

·         Ascensão: Após a morte de seu pai assumiu o reinado e assassinou os homens que mataram seu pai.

·         Características deu seu reinado: No inicio de seu reinado fez o que era reto perante ao Senhor e foi muito abençoado. Obedeceu as profecias do Senhor e não se uniu aos reis Israelitas conforme pedido do Senhor. Porém ao derrotar um dos povos nas batalhas, trouxe consigo como despojos os seus ídolos e seus deuses e os adorou e deste então se desviou do caminho do Senhor não lhe dando mais ouvidos aos profetas.

·         Queda: Depois que deixou de seguir ao Senhor o povo de Jerusalem conpirou contra ele e o perseguiram até que conseguissem mata-lo.

·         Inicio do Reinado: 805

·         Fim do Reinado: 776

Uzias

·         Nome: Uzias, filho de Amazias

·         Ascensão: Após a morte de seu pai com 16 anos foi proclamado rei

·         Características deu seu reinado: Seu reinado se fez forte, o Senhor o abençoou pois decidiu seguir os caminhos do Senhor e seu nome se espalhou até a entrada do Egito, fez o que era reto ate que seu coração se ensoberbeceu.

·         Queda: Com o coração ensoberbecido decidiu queimar incenso no altar do incenso onde somente os sacerdotes poderiam o fazer, 80 sacerdotes tentaram lhe impedir mas este na retornava e o Senhor lhe acometeu de lepra, tendo de ser separado do povo. E viveu assim até a sua morte.

·         Inicio do Reinado: 788

·         Fim do Reinado: 736

Jotão

·         Nome: Jotão, Filho de Uzias

·         Ascensão: Passou a reinar no lugar de seu pai após este ser acometido de lepra.

·         Características deu seu reinado:  Reinou seguindo os caminhos do Senhor e fez tudo o que era reto perante ao Senhor e foi abençoado pelo Senhor.

·         Queda: Faleceu em sua velhice

·         Inicio do Reinado: 758

·         Fim do Reinado: 742

Acaz

·         Nome: Acaz, Filho de Jotão

·         Ascensão: Assumui o trono após a morte de Seu Jotão, seu pai.

·         Características deu seu reinado:  Fez tudo o que era errado perante o Senhor, adorou deuses falsos e lhez fez altares por todos os lugares. Despedaçou os utensilhos da casa do Senhor e ainda fechou o templo. Adorou os deuses da Assiria e de Damasco e deturpou o povo.

·         Queda: Faleceu em sua velhice

·         Inicio do Reinado: 742

·         Fim do Reinado: 726

Ezequias

·         Nome: Ezequias, Filho de Acaz

·         Ascensão: Após a morte de seu pai Acaz assumui o trono de Judá.

·         Características deu seu reinado: Ezequias fez tudo o que era reto perante o Senhor e estabeleceu uma reforma sicera, onde fez reparos no templo e chamou o povo a obedincia ao Senhor. Ezequias é comparado ao reinado de Davi e Salomão e foi fiel a Deus e ao templo. Por meio do exemplo de Ezequias o povo aprendeu sobre o arrependimento, o perdão e a restauração da benção.

·         Queda: Faleceu em sua velhice de uma doença mortal

·         Inicio do Reinado: 726

·         Fim do Reinado: 697

Nota: Neste período o reino do norte já era cativo dos Assirios.

Manassés

·         Nome: Manassés, filho de Ezequias.

·         Ascensão: Assumiu o reinado após a morte de seu pai, aos 12 anos de idade.

·         Características deu seu reinado: A apostasia de Manassés era assustadora, e foi comparada a de Acaz, sua perversisdade foi a pior até então registrada e assim foi derrotado e levado cativo pelos Assirios na Babilonia. Porém se arrependeu e orou ao Senhor se humilhando e Deus ouviu sua oração e lhe perdoou e ainda o abençoou com muitos projetos e um exercito poderoso.

·         Queda: Faleceu em sua velhice

·         Inicio do Reinado: 697

·         Fim do Reinado: 642

·          

Amon

·         Nome: Amon filho de Manasses

·         Ascensão: Após a morte de seu pai assumiu o reino

·         Características deu seu reinado:  Fez tudo o que era mau perante aos olhos do Senhor, e adorou a todos os deuses falsos que haviam sido erigidos por seu pai, porém não se arrependeu como fez Manasses e não se voltou ao Senhor.

·         Queda: Conspiraram contra ele o seus servos e o mataram em sua casa.

·         Inicio do Reinado: 642

·         Fim do Reinado: 640

Josias

·         Nome: Josias, Filho de Amom

·         Ascensão: Após o assassinato de seu pai, Josias assumiu o reino com 08 anos de idade.

·         Características deu seu reinado:  Andou nos caminhos do Senhor e não se desviou nem para a direita e nem para a esquerda, Josias limpou Judá de toda a forma de adoração indevida e restabeleceu o templo e a adoração no templo, ensinou ao povo a lei e liderou a renovação da aliança com o Senhor, porém terminou sua vida em desobediência ao Senhor.

·         Queda: Em desobediência a palavra do Senhor foi em batalha contra o rei do Egito e foi atingido pelas flechas que haviam sido levadas, foi levado a Jerusalem porém faleceu. As escrituras dizem que Jeremias compôs um hino de lamentação por Josias que era cantado em Israel tamanho o seu prestigio.

·         Inicio do Reinado: 640

·         Fim do Reinado: 609

Jeoacaz

·         Nome: Jeacaz, Filho de Josias

·         Ascensão: Após a morte de Josias, assumiu o trono

·         Características deu seu reinado:  Reinou por três meses e foi levado cativo por Neco ao Egito.

·         Queda: Cativo.

·         Inicio do Reinado: 609

·         Fim do Reinado: 609

Jeoaquim

·         Nome: Eliaquim, que teve seu nome trocado pelo rei do Egito para Jeoaquim

·         Ascensão: Foi constituído rei no lugar de seu irmão Jeoacaz, pelo rei Neco do Egito.

·         Características deu seu reinado: Fez tudo o que era errado perante ao Senhor.

·         Queda: Foi levado cativo por Nabucodonosor.

·         Inicio do Reinado: 609

·         Fim do Reinado: 598

Joaquim

·         Nome: Joaquim

·         Ascensão: Após o cativieiro de Jeoaquim assumiu o reino.

·         Características deu seu reinado: Fez tudo o que era errado perante o Senhor.

·         Queda: Foi deposto pelos babilônicos e levado cativo.

·         Inicio do Reinado: Reinou apenas três meses

·         Fim do Reinado:

Zedequias

·         Nome: Zedequias

·         Ascensão: Foi nomeado por Nabucodonosor como rei no lugar de seu irmão Joaquim

·         Características deu seu reinado:  Fez tudo o que era errado perante ao Senhor ainda sim zombavam e desprezevam a  palavra de Deus.

·         Queda: Último Rei de Judá. Deposto e levado para o exílio. Judá é anexado ao Império Babilônico. Jerusalém é incendiada.

·         Inicio do Reinado: 597

·         Fim do Reinado: 586

 

Conclusão:

                Após todos estes reinados o povo foi levado cativo, e o fato do exílio ter sido justificável é deixado bem claro, pois , repetidamente, através de seus profetas, o Senhor chamou o povo ao arrependimento mas não foi ouvido. O exílio foi resultado do que havia sido previsto por Jeremias, sendo o exílio o julgamento do Senhor por sua infidelidade.